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愿山-分卷阅读111
落竿是放下来的，保安坐在
保安室门口的折叠板凳上，手里握着起落竿遥控器。见到许、林二人，热情地打招呼，林一山对人向来彬彬有礼，此刻忙回以微笑致意，拉着许愿紧走两步，示意她继续说。
“下山时，我们坐了同一辆中巴车……”许愿开始回忆。
同车乘客有父母带着小孩子，每当车子拐弯或急刹，那孩子就兴奋地吼叫，妈妈试图制止，但孩子哪是听管制的。车开到一处“胳膊肘弯儿”，印象中，这是最险要的跳段，上山是爬坡，下
山是下坡，所以险要程度更甚。
卯山上的中巴司机早已驾轻就熟，俯冲速度不减，全车人身体都随着车体角度倾斜，那男孩又开始尖叫，同时，后排座有几声惊呼，许愿慌忙回头看，男孩甩出妈妈的怀里，向过道另一侧摔
过去。
过道另一侧的乘客从容地稳稳抱住孩子，右手挡在孩子的头和前排座椅扶手之间，孩子终于停止了尖叫，吓得嘴撇了又撇，要哭又不敢。
其他乘客也意识到了孩子面临的危险，但车子急拐弯加俯冲的惯性之下，人人身不由己。孩子的妈妈勉强维持身体平衡，连忙向人道谢，操着江南口音。
许愿抬眼一看，被谢的正这那位白溪老人。
老人手里护着孩子，和许愿对上目光，面色和善。
车子驶上较平稳的路面，坐在后面的乘客替母子鸣不平，跟司机抱怨，让他车开得稳一些。司机只露个后脑勺，不为所动。
中巴把乘客送到山下售票处前的小广场，众人下车。有开车来的游客，纷纷去停车场找自己的车，只剩下老人和许愿站在原地。
许愿在犹豫。她是打车来的，现在要回去，很明显没有出租车可用。老人倒是很淡定，似乎有人来接。
果然，眼看-晃晃荡荡驶来一辆小面包车，在小广场绕了半圈，一个急刹，停在老人和许愿面前。
司机是个当地小伙，肤色黝黑，隔着副驾驶的玻璃冲老人喊了一句：“上车。”没有寒喧，直奔主题。
老人提起放在地上的双肩包——对一个云游的人来说，这个行李太简约了。提着一侧肩带，往身后用力一甩，刚好看见站在身旁的许愿。
“姑娘，你去哪儿？”老人一口京腔，字仿佛在嘴里滚圆了吐出来。
“我去南陵市区。”
“这是我的车，等我跟司机说一下，把你带回去。”许愿心想，她说“这是我的车”，这外壳坑坑洼洼的小面包，怎么看，跟老人的神态气韵也不搭啊。
老人开了副驾驶的门，把包搁到座位上，跟司机小伙简单说了两句话，小伙探头往许愿这边看了一眼，露出半边颧骨突出的晒黑的脸。
老人转身对许愿说：“上车吧。”
许愿连忙去开车门，老人先上了车，坐在同机后面的位置，许愿紧跟着上了车，坐在老人身边的座位。小司机一脚油门儿，小车颠了一颠，窜了出去。
北京人的健谈、和气、大方，全在这位老人身上。许愿问她不否去过白溪，她没迟疑就想起来了，说去过。许愿说在白溪的一个小景区见到过她，她略疑惑地说：“姑娘，那你记性可真不错
！”
老人又说，许愿见到她那个地方，可不是个普通的小景点，那座山叫极山，因为山后的江水绕出一S形大弯，形成了罕见的天然地貌奇观：太极图。
许愿略回忆了下，白溪的空气里确实有水气，似乎有水系环绕。
老人说，虽然这个天然的太极图，不过是地质时代第四纪“新构造运动”中通过河流深切形成的地貌，但千百年来，道教信徒赋予它许多神奇的传说和故事，成为一个天然的道教文化符号，
也是很多研究道教的人向往的名山。
“你在那座庙前，有没有看到庙门正对着另一座山的山尖？”许愿回想了一下，当时她在凝神看着揖拜的老人，林一山呼唤他时，他的身后，真的有一座山，远远看去，虽不如脚下这座巍峨
耸立，可想来海
保安室门口的折叠板凳上，手里握着起落竿遥控器。见到许、林二人，热情地打招呼，林一山对人向来彬彬有礼，此刻忙回以微笑致意，拉着许愿紧走两步，示意她继续说。
“下山时，我们坐了同一辆中巴车……”许愿开始回忆。
同车乘客有父母带着小孩子，每当车子拐弯或急刹，那孩子就兴奋地吼叫，妈妈试图制止，但孩子哪是听管制的。车开到一处“胳膊肘弯儿”，印象中，这是最险要的跳段，上山是爬坡，下
山是下坡，所以险要程度更甚。
卯山上的中巴司机早已驾轻就熟，俯冲速度不减，全车人身体都随着车体角度倾斜，那男孩又开始尖叫，同时，后排座有几声惊呼，许愿慌忙回头看，男孩甩出妈妈的怀里，向过道另一侧摔
过去。
过道另一侧的乘客从容地稳稳抱住孩子，右手挡在孩子的头和前排座椅扶手之间，孩子终于停止了尖叫，吓得嘴撇了又撇，要哭又不敢。
其他乘客也意识到了孩子面临的危险，但车子急拐弯加俯冲的惯性之下，人人身不由己。孩子的妈妈勉强维持身体平衡，连忙向人道谢，操着江南口音。
许愿抬眼一看，被谢的正这那位白溪老人。
老人手里护着孩子，和许愿对上目光，面色和善。
车子驶上较平稳的路面，坐在后面的乘客替母子鸣不平，跟司机抱怨，让他车开得稳一些。司机只露个后脑勺，不为所动。
中巴把乘客送到山下售票处前的小广场，众人下车。有开车来的游客，纷纷去停车场找自己的车，只剩下老人和许愿站在原地。
许愿在犹豫。她是打车来的，现在要回去，很明显没有出租车可用。老人倒是很淡定，似乎有人来接。
果然，眼看-晃晃荡荡驶来一辆小面包车，在小广场绕了半圈，一个急刹，停在老人和许愿面前。
司机是个当地小伙，肤色黝黑，隔着副驾驶的玻璃冲老人喊了一句：“上车。”没有寒喧，直奔主题。
老人提起放在地上的双肩包——对一个云游的人来说，这个行李太简约了。提着一侧肩带，往身后用力一甩，刚好看见站在身旁的许愿。
“姑娘，你去哪儿？”老人一口京腔，字仿佛在嘴里滚圆了吐出来。
“我去南陵市区。”
“这是我的车，等我跟司机说一下，把你带回去。”许愿心想，她说“这是我的车”，这外壳坑坑洼洼的小面包，怎么看，跟老人的神态气韵也不搭啊。
老人开了副驾驶的门，把包搁到座位上，跟司机小伙简单说了两句话，小伙探头往许愿这边看了一眼，露出半边颧骨突出的晒黑的脸。
老人转身对许愿说：“上车吧。”
许愿连忙去开车门，老人先上了车，坐在同机后面的位置，许愿紧跟着上了车，坐在老人身边的座位。小司机一脚油门儿，小车颠了一颠，窜了出去。
北京人的健谈、和气、大方，全在这位老人身上。许愿问她不否去过白溪，她没迟疑就想起来了，说去过。许愿说在白溪的一个小景区见到过她，她略疑惑地说：“姑娘，那你记性可真不错
！”
老人又说，许愿见到她那个地方，可不是个普通的小景点，那座山叫极山，因为山后的江水绕出一S形大弯，形成了罕见的天然地貌奇观：太极图。
许愿略回忆了下，白溪的空气里确实有水气，似乎有水系环绕。
老人说，虽然这个天然的太极图，不过是地质时代第四纪“新构造运动”中通过河流深切形成的地貌，但千百年来，道教信徒赋予它许多神奇的传说和故事，成为一个天然的道教文化符号，
也是很多研究道教的人向往的名山。
“你在那座庙前，有没有看到庙门正对着另一座山的山尖？”许愿回想了一下，当时她在凝神看着揖拜的老人，林一山呼唤他时，他的身后，真的有一座山，远远看去，虽不如脚下这座巍峨
耸立，可想来海
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